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孔子说过：“如果自己身上具备了正直的品质，不需要用命令来引导他人;如果自己身上没有正直的品质，即使下令也不会有人遵从。”要培养品德与才艺兼备的学生，教师首先要做到自己身体力行。教师不仅要注重言传，还要注重身教。学生会从教师的一言一行、一举一动中得到启示。在孩子们的成长过程中，教师的影响力甚至可能超过他们的父母。如果教师的行为不良被学生牢记或模仿，可能会对学生的一生产生不可弥补的负面影响。因此，教师不仅要做到言传身教，在学生面前做出良好的榜样，还要胸怀宽广，以品德赢得学生的尊重，成为他们心灵的引路人。
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《太阳城》虽然不像《乌托邦》那样专列一部分用以批判现存的社会制度，但这种批判仍然是贯穿全书始终。康帕内拉指出，贫富对立是现实国家制度的主要缺点，穷人为生计所迫，而富人游手好闲。他认为自己身处的意大利社会就是一所培养罪恶的学校，培养出成群的懒汉和恶棍。在这样的社会里，那些本应受到尊敬的劳动者得不到重视，反而被恶人统治，遭受到痛苦，而那些统治人民的王公诸侯，之所以身居高位，并不是因为他们有过人的才智和能力，只是因为他们出身统治阶级。
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布鲁姆：《西方正典》附录——经典书目 （贵族时代） (迎风追) “汉译世界学术名著丛书－政治法律”——商务印书馆 (彼岸) 群众、权力、乌托邦 (行走的笔尖)
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在康帕内拉描绘的理想国家——太阳城之中，完全消灭了私有制，人们从事义务劳动，由社会统一组织生产和分配，这当然要从揭露和批判封建制度和私有制的弊端开始，航海家所抨击的便是当时意大利现行的社会制度。康帕内拉指出，现在的社会是一个罪恶的世界，到处抢劫、杀人、暴行、奸淫，以及懒惰、狂暴、撒谎和贫富的严重对立。他借航海家之口揭露意大利的社会现状：“这些人由于逐日从事力所不及的不间断的工作而精疲力竭，或濒于死亡。至于其余那些游手好闲的人，却因无所事事、悭吝、疾病、淫逸放荡、高利盘剥等等而在危害着自己。那些在贫困的压迫下不幸沦为奴仆的多数人也被他们所败坏，沾染了他们主人的各种恶习。结果人们都不大愿意去履行社会义务和完成有益的工作。只有很少的人怀着非常厌恶的心情去从事艺术工作和手工业去耕耘土地和服兵役。”
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